حیوانیات کی تاریخ قدیم سے جدید دور تک جانوروں کی بادشاہی کے مطالعہ کا پتہ دیتی ہے

 Published July 04:2022

کونراڈ گیسنر (1516-1565)۔  اس کے Historiae animalium کو جدید حیوانیات کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔

  حیوانیات کی تاریخ قدیم سے جدید دور تک جانوروں کی بادشاہی کے مطالعہ کا پتہ دیتی ہے۔  پراگیتہاسک لوگوں کو اپنے ماحول میں جانوروں اور پودوں کا مطالعہ کرنے کی ضرورت تھی تاکہ ان کا استحصال کیا جاسکے اور زندہ رہ سکیں۔  فرانس میں غار کی پینٹنگز، نقاشی اور مجسمے 15,000 سال پرانے ہیں جن میں بائسن، گھوڑے اور ہرن کو احتیاط سے پیش کیا گیا ہے۔  دنیا کے دوسرے حصوں سے ملتی جلتی تصاویر میں زیادہ تر جانوروں کا شکار کیا جاتا ہے بلکہ وحشی جانور بھی۔

  نولیتھک انقلاب، جو جانوروں کو پالنے کی خصوصیت رکھتا ہے، قدیم دور تک جاری رہا۔  جنگلی حیات کے بارے میں قدیم علم کو مشرق وسطی، میسوپوٹیمیا اور مصر میں جنگلی اور گھریلو جانوروں کی حقیقت پسندانہ تصویروں سے واضح کیا گیا ہے، بشمول پالنے کے طریقے اور تکنیک، شکار اور ماہی گیری۔  تحریر کی ایجاد حیوانیات میں مصری ہیروگلیفکس میں جانوروں کی موجودگی سے ظاہر ہوتی ہے۔[3]

  اگرچہ ایک مربوط میدان کے طور پر حیوانیات کا تصور بہت بعد میں پیدا ہوا، لیکن حیوانیات کے علوم قدرتی تاریخ سے ابھرے جو قدیم یونانی-رومن دنیا میں ارسطو اور گیلن کے حیاتیاتی کاموں تک پہنچ گئے۔  ارسطو، چوتھی صدی قبل مسیح میں، جانوروں کو جانداروں کے طور پر دیکھتا تھا، ان کی ساخت، نشوونما اور اہم مظاہر کا مطالعہ کرتا تھا۔  اس نے انہیں دو گروہوں میں تقسیم کیا، خون والے جانور، ہمارے فقرے کے تصور کے برابر، اور خون کے بغیر جانور (غیر فقاری)۔  اس نے لیسبوس پر دو سال گزارے، جانوروں اور پودوں کا مشاہدہ کیا اور بیان کیا، مختلف جانداروں کی موافقت اور ان کے حصوں کے افعال پر غور کیا۔[4]  چار سو سال بعد، رومن طبیب گیلن نے جانوروں کو ان کی اناٹومی اور مختلف حصوں کے کام کا مطالعہ کرنے کے لیے جدا کیا، کیوں کہ اس وقت انسانی لاشوں کو جدا کرنا ممنوع تھا۔[5]  اس کے نتیجے میں اس کے کچھ نتائج غلط نکلے، لیکن کئی صدیوں سے اس کے کسی بھی نظریے کو چیلنج کرنا غیر متعصبانہ سمجھا جاتا رہا، اس لیے اناٹومی کا مطالعہ رک گیا۔[6]

مابعد کلاسیکی دور کے دوران، مشرق وسطیٰ کی سائنس اور طب دنیا میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ تھی، جس نے قدیم یونان، روم، میسوپوٹیمیا اور فارس کے تصورات کے ساتھ ساتھ آیوروید کی قدیم ہندوستانی روایت کو بھی شامل کیا، جبکہ متعدد پیشرفت اور اختراعات کیں۔  13ویں صدی میں، البرٹس میگنس نے ارسطو کے تمام کاموں کی تفسیریں اور پیرا فریسز تیار کیے۔  نباتیات، حیوانیات اور معدنیات جیسے موضوعات پر ان کی کتابوں میں قدیم ذرائع سے معلومات شامل ہیں، بلکہ ان کی اپنی تحقیقات کے نتائج بھی شامل ہیں۔  اس کا عمومی نقطہ نظر حیرت انگیز طور پر جدید تھا، اور اس نے لکھا، "کیونکہ یہ قدرتی سائنس کا [کام] ہے کہ وہ صرف ہمیں جو کہا جائے اسے قبول نہ کرے بلکہ قدرتی چیزوں کی وجوہات کے بارے میں دریافت کرے۔"[8] ایک ابتدائی علمبردار کونراڈ گیسنر تھا۔  جس کا یادگار 4,500 صفحات پر مشتمل جانوروں کا انسائیکلوپیڈیا، ہسٹوریا اینیلیم، 1551 اور 1558 کے درمیان چار جلدوں میں شائع ہوا تھا۔[9]

  یورپ میں، اناٹومی پر گیلن کا کام 16ویں صدی تک بڑی حد تک بے مثال اور غیر چیلنج رہا۔[10][11]  نشاۃ ثانیہ اور ابتدائی جدید دور کے دوران، تجربہ پرستی میں تجدید دلچسپی اور بہت سے نئے جانداروں کی دریافت سے حیوانیات کی فکر میں انقلاب آیا۔  اس تحریک میں نمایاں نام آندریاس ویسالیئس اور ولیم ہاروے تھے، جنہوں نے فزیالوجی میں تجربات اور محتاط مشاہدے کا استعمال کیا، اور کارل لِنیئس، جین بپٹسٹ لامارک، اور بفون جیسے ماہرین فطرت جنہوں نے زندگی کے تنوع اور جیواشم ریکارڈ کے طور پر درجہ بندی کرنا شروع کیا۔  حیاتیات کی نشوونما اور طرز عمل کا مطالعہ۔  اینٹونی وان لیوین ہوک نے مائیکروسکوپی میں اہم کام کیا اور مائکروجنزموں کی سابقہ ​​نامعلوم دنیا کا انکشاف کیا، جس نے سیل تھیوری کی بنیاد رکھی۔[12]  وین لیوین ہوک کے مشاہدات کی توثیق رابرٹ ہوک نے کی تھی۔  تمام جاندار ایک یا زیادہ خلیات پر مشتمل تھے اور خود بخود پیدا نہیں ہو سکتے تھے۔  سیل تھیوری نے زندگی کی بنیادی بنیاد پر ایک نیا تناظر فراہم کیا۔

  18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں صدیوں کے دوران، حیوانیات ایک تیزی سے پیشہ ورانہ سائنسی شعبہ بن گیا۔  ایکسپلورر نیچرلسٹ جیسے کہ الیگزینڈر وون ہمبولڈ نے جانداروں اور ان کے ماحول کے درمیان تعامل کی تحقیقات کی، اور اس تعلق کے طریقوں کا انحصار جغرافیہ پر ہے، جس نے جیوگرافی، ماحولیات اور اخلاقیات کی بنیاد رکھی۔  ماہرین فطرت نے ضروری کو مسترد کرنا شروع کیا اور ناپید ہونے کی اہمیت اور پرجاتیوں کی تبدیلی پر غور کرنا شروع کیا۔

  ان پیش رفتوں کے ساتھ ساتھ ایمبریالوجی اور پیلینٹولوجی کے نتائج کو 1859 میں چارلس ڈارون کے نظریہ ارتقا کی فطری انتخاب کے ذریعے ترکیب کیا گیا تھا۔  اس میں ڈارون نے نامیاتی ارتقاء کے نظریہ کو ایک نئی بنیاد پر رکھا، ان عملوں کی وضاحت کر کے جن کے ذریعے یہ واقع ہو سکتا ہے، اور مشاہداتی ثبوت فراہم کر کے کہ اس نے ایسا کیا تھا۔  ڈارون کے نظریہ کو سائنسی برادری نے تیزی سے قبول کر لیا اور جلد ہی حیاتیات کی تیزی سے ترقی پذیر سائنس کا مرکزی محور بن گیا۔  جدید جینیات کی بنیاد 1865 میں مٹر پر گریگور مینڈل کے کام سے شروع ہوئی، حالانکہ اس وقت ان کے کام کی اہمیت کا ادراک نہیں ہوا تھا۔[16]

  ڈارون نے مورفولوجی اور فزیالوجی کو ایک مشترکہ حیاتیاتی نظریہ میں یکجا کر کے ایک نئی سمت دی: نظریہ نامیاتی ارتقا۔  نتیجہ نسب کی بنیاد پر جانوروں کی درجہ بندی کی تعمیر نو، جانوروں کی نشوونما کی تازہ تحقیقات، اور ان کے جینیاتی تعلقات کا تعین کرنے کی ابتدائی کوششیں تھیں۔  19ویں صدی کے آخر میں خود بخود نسل کا زوال اور جراثیمی تھیوری آف بیماری کا عروج دیکھا، حالانکہ وراثت کا طریقہ کار ایک معمہ بنا رہا۔  20ویں صدی کے اوائل میں، مینڈل کے کام کی دوبارہ دریافت جینیات کی تیز رفتار ترقی کا باعث بنی، اور 1930 کی دہائی تک جدید ترکیب میں آبادی جینیات اور قدرتی انتخاب کے امتزاج نے ارتقائی حیاتیات کو تخلیق کیا۔[17]

  سیل بائیولوجی میں تحقیق دوسرے شعبوں جیسے جینیات، بائیو کیمسٹری، میڈیکل مائکرو بایولوجی، امیونولوجی، اور سائٹو کیمسٹری سے جڑی ہوئی ہے۔  1953 میں فرانسس کرک اور جیمز واٹسن کے ذریعے ڈی این اے مالیکیول کی ترتیب کے ساتھ، سالماتی حیاتیات کا دائرہ کھل گیا، جس کے نتیجے میں سیل بائیولوجی، ڈیولپمنٹل بائیولوجی اور مالیکیولر جینیات میں ترقی ہوئی۔  نظامیات کا مطالعہ اس طرح تبدیل ہوا جب ڈی این اے کی ترتیب نے مختلف جانداروں کے درمیان تعلق کی ڈگریوں کو واضح کیا۔[18]